Conoscere la teoria dei Cinque Elementi attraverso la Metodologia Xiang Xing Zi

I Cinque Elementi nella pratica di Taiji Quan

 

 

 

E’ molto importante essere coscienti che ogni spostamento o posizione della Taiji Quan è associata ad un elemento che è messo in stretta relazione con la teoria della Medicina Tradizionale Cinese, e che quindi contribuirà a stimolare e tonificare organi e visceri.

 

 

 

● 金 METALLO

 

Andare avanti, viene associato ai polmoni e all’intestino crasso.

 

Gli unici due organi in contatto con l'esterno. Il metallo è così anche il responsabile della "Pelle" sulla quale sono disposti tutti i meridiani che iniziano la loro circolazione. "E' con la pelle che "tocchiamo" gli altri quindi la responsabilità del Metallo è anche quella stare bene con gli altri, senza farsi invadere.

 

 

l  水 ACQUA

 

Guardare a sinistra e spostarsi a destra, è associato ai reni e vescica

urinaria.

 

L’acqua caratterizza meridiano del rene. I Reni corrispondono all’Inverno, cui è associata l’emozione della Paura, Protezione di sè.  Essi controllano la composizione e la secrezione dei liquidi organici da cui dipende l’energia vitale e vigilano il sistema di difesa contro lo stress.

 

Interessante notare anche nella forma dell’acqua 水Shuǐ  "non si impunta ma cambia, si adatta, si estende, si infiltra e scorre verso basso, si aprire la via.“

 

 

● 木 LEGNO

 

Andare dietro, viene associato al fegato e all vescica biliare.

 

Il carattere 木 Mù simboleggia "con forza il seme germoglia, ma il vento forte può spezzare l'albero", si parla dell'intensità della primavera (seme , germoglio) del Vento associato alla Primavera-Legno e della Rabbia che può portare a rovinare tutto.

 

 

 

l  火 FUOCO

 

Fissare a destra e spostarsi a sinistra, è associato al cuore e all’intestino

tenue.

 

Nelle antiche scritture, il cuore e la mente sono sinomini, rappresentati con lo stesso 心 Xīn . Con questo aspetto ci rendiamo conto che il cuore e la mente sono inseparabili, il corpo（intestino）capisce, come il pensiero dall’emozione, come la logica dall’intuzione, come l’idea dall’azione.

 

La forma del carattere 火 Huǒ rappresenta che il fuoco ha il “cuore morbido” cioè che pur apparendo in superficie forte e intenso, nel suo centro è vuoto. L'entusiasmo è quindi determinante per il nostro azione, così anche quando siamo troppo presi dalle passioni e dalle forti emozioni corriamo il rischio di esaurirci in fretta.

 

 

 

● 土TERRA

 

L’equilibrio centrale, viene associato allo stomaco e ella milza.

 

 

In comune i due movimenti hanno la distribuzione ed il nutrimento, di natura energetica (qi) per quanto riguarda il Fuoco azzurro, di natura essenziale (jing - alimenti) e per quanto riguarda la Terra. Per questo sono spesso scambiati fra loro. Se osservando la forma del carattere土Tǔ , ci insegna“ la Terra è madre è quintessenza di tutte le cose e il corpo umano ha in se' l'energia della terra e del cielo, renderlo così l'universo è il macrocosmo, l'essere umano è il microcosmo. Solo quando noi   

prestiamo attenzione alla forza di gravità, riuscendo a rilassarsi, si crea così un giusto equilibrio tra realtà interiore e realtà esteriore. https://www.kidshoubo.it/our-school/filosofia/